今天是2019年07月19日星期五,欢迎光临必发娱乐官网!

做一名能为自己而感动的好教师

发布日期:2019-04-23    浏览次数:215

——必发娱乐官网2018年暑假政治业务学习动员报告     徐旭

进入新时代,习近平总书记号召我们做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心“四有”好老师。“四有”好老师不仅仅是党和国家站在历史发展最前沿,对教师的期待与要求,更是人民群众多年的期盼,也是我们自身成长与发展的夙愿。教师承担着传播知识、传播思想、传播真理的历史使命,肩负着塑造灵魂、塑造生命、塑造人的时代重任,是教育发展的第一资源,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要基石。那么如何真心肩负重任,完成使命,做到“四有”好老师,我个人以为,首先要做一名能为自己而感动的好老师。

什么是感动,感动是一种发自内心深处的理解、认可、肯定、褒奖与共鸣;是一种泪水和着微笑的幸福;是一种汗水浇灌成长的欣慰;是一种体验分享的甜蜜;是一种抬起头颅寻到尊严的自豪;是一种静下心来、审视、直面内心初衷的思考与升华;更是一种对生命的悦纳与惊叹!为别人感动是一种境界,为自己感动是一种成长与超越,而幸福正源于这种感动。

教育需要这份感动。教育的最大功能在于育人,进而改变和促进人的发展,而改变的动因和动力则来源于这份感动。我不想从教心学和哲学的角度去阐述感动与改变的关系,单就教育本身就是一门感动的艺术就足够说明了。“三个传播”的使命固然重要,但教育的终极目标是实现“三个塑造”。正如德国著名教育家雅思贝尔斯所言:教育是一棵树摇动另一棵树,是一朵云推动另一朵云,是一个灵魂唤醒另一个灵魂。而唤醒和塑造灵魂的精神介质正是感动。顾名思义,感动感动,有感乃动。你感动了孩子,孩子因你而改变;别人感动了你,你因此更深一层地理解了生活和生命的真谛。但这里过多强调的感动对象是别人,而不是自己。别忘了,感不动自己,又怎能感动别人。举个例子说明:我们在指导学生朗读美文时,要求学生要做到声情并茂,但往往事与愿违。为什么,很简单,一是学生对文体理解不透;二是因为时代变迁,学生很难体会作者当时的情感。此时,老师的范读就显得十分重要。老师如何把作者当时的情感内化为自己的情感,这不仅仅是一种技巧和能力,更是一种化别人的感动为自己的感动的能力。只有自己感动了自己,你才能做到声情并茂,才能把冰冷的文字转化为一种感染力,最终感染了学生。唯有这样,你才能成功地指导学生去朗读、去品味、去欣赏。再举个例子:我们在欣赏一个艺术作品时,往往被里面的意境人物或细节所感动——或潸然泪下、或仰天长叹、或义愤填膺、或狂躁不安、或失魂落魄、或如沫春风、或欣喜无比等等。这都基于作者、编者、读者真切的感动,即将意象或情节化为真实。用这份真实感动了自己,最终赢得了读者、观者的感动。说到底,这份感动还是来自于为自己而感动。

那么做一名老师,怎样才能做到为自己而感动呢?我认为做到三个“真”即可,即:真情怀、真能力、真境界。

第一,真情怀。教育缘于情怀,根系于情怀,成长与发展于情怀。都说教育是爱的教育,但这份爱往往是脆弱的、单薄的,甚至是狭隘的。随着时间的推移,以及教育过程中的挫折与艰辛,或许这份爱会越积越厚,弥久留香,但现实中更多的是怨声载道,倦怠失色,初心难保。究其原因,很简单,因为这份爱尚未上升为一种情怀。情怀不是一时冲动,而是一种发自灵魂深处的不舍与追求;是一种一旦选择,任尔东南西北风都不会动摇的方向;是一种一旦投入,能经得起风霜雨雪洗礼的志向;是一种一旦许诺,千金散尽不计得失,也要兑现的抱负;更是一种用生命为画笔为孩子人生尽添光彩而不息的执着。情怀如山,因为她的厚重、伟岸与不移;情怀如海,因为她的谦逊和宽广;情怀如阳,因为她是光明、温暖与无私的化身;情怀更是那丝丝春雨,因为她拥有润物之声的品质以及化雨为生命的责任和担当。

那么怎样才能拥有这种情怀,就是要始终牢记你是什么样的人,为什么要到这个地方来的初心。或许当初你只是为了跳出农门,拿一个所谓的“铁饭碗”;或许当初是因家人的规劝,你先干再说的心态;或许是迫不得已,或许是真心喜爱……不管是哪种情况,你来了,你已成了一名人民教师,你已成了孩子们生命中最重要的他人。如果你不准备放弃和离开,或你已放弃不了、离开不了,请告诉自己,你的身份是教师,你的责任是教书育人,你的人生价值和尊严只有通过平凡的教书育人来实现,孩子的梦想就是我们最大的追求!如果此时,你仍在彷徨,这是对教育最大的亵渎;此时你仍在埋怨,这是你自己对自己最大的不负责任;此时,你仍得过且过,这是对生命最大的摧残与扼杀。从今天起,你必须无时无刻,不管身处何地,你都要告诉自己,你是一名老师,你的责任是教书育人——这是你的选择,你该用一生去兑现生命的承诺!

情怀是一种品质,但不是与生俱来的,它需要通过不断的修炼,甚至是苦难才能慢慢形成的。或许当初是因为真心喜爱孩子,或受恩师的影响,你选择了教育,这是一份爱,但这份爱从严格意义上讲,它不是真正的情怀,它只是情怀的起点,叫情结。情结只有在坚定的信念、顽强的毅力,不余遗力的追求下,才能上升为情怀。只有拥有了教育情怀,你才能化小爱为大爱,化大爱为博爱,最终化博爱为一种习惯和一种自觉,而这种习惯和自觉才能开启你美丽教育人生的未来。

第二,真能力。爱是一种情怀,实现这种情怀,必须拥有实现这种情怀的能力。教师的这种能力不仅仅体现在专业技术上,更重要的是综合能力——因为我们面对的是一个个完整而又活生生的人,培养和造就的是一个个全面发展的人。那么,作为一名教师,我们将要具备哪些真能力呢?

一、教师要有学会学习的能力。学习的重要性,但凡当教师的都知道,故在此不再赘述。我想说的是,学会学习是一种能力,且这种能力应是教师必备的最基础的能力。往往我们在谈教师应具备什么什么条件,很容易会忽略这种能力。因为教师当过学生,现又教人学习,应该早就具备了这种能力,这不竟然,因为这种能力的得来必然是勤学苦练,经年累月,从被动变主动,最后内化为一种自觉,一种习惯,一种品德。其实,从很多教师以忙为藉口而不去学习这种现象,就能看到这个问题的存在——因为“善玉者不择筐,善学者总会有时间的”。

在工作之余,教师应该学些什么?我想以下是必须花功夫的。一是教育政策,这是教育在一定时间或阶段内的导向和保障,更决定着教育发展的发展。可以这样去说,去掉教育资金,它是教育最大的物质基础;二是教育理论,这是专业基础,更是专业实践技能的重要智力支撑;三是哲学,这是充满着无穷的管理智慧特别是处变应变能力;四是国学经典,因为教育不能没有传承;五是史学,知道昨天,才能立足今天而放眼明天;六是美学,因为教育是向美而生的。读了美学,你就会明白“占有”是对美的最大的破坏,面对教育,我们只能欣赏静待花自开;七是心理学,不明白自己,怎能研究别人,不了解别人,又怎能拥有同龄的视角;八是信息技术学,因为你已进入属于孩子的信息数字时代。如果精力和时间允许,可读点小说和诗歌,这样你能变成一个有趣味的人,生活才不会单调。

那么这么多书,我们怎么读。我个人认为:一不能贪多,要少而精,要读“玉根”,少读“枝叶”;好书不厌百回读,读透读深才是正道,正所谓“来部《论语》治天下,三十六计成英豪”,大概说的就是这个道理。二是要勤动笔、勤思考,读写本身就不能分开,只有写出来,读的东西才有可能成为自己的;换言之,只有读了,你才能写出来,也才能写出点有生命的东西。

二、教师要拥有宽广的胸襟。只有你具有了宽广的胸襟,你才能拥有人格给你带来的独特的魅力,而这种魅力,实际上就是一种能力。人性到底是恶还是善,我现还不具备这种分析能力,但有一点是无疑的,人是自私和自我的。胸襟不是天生的,是学出来的。正如海不是与世俱来的,只因身处低处,容的东西多了。便成了海,人也是一样。教育是爱的教育,这份爱是博爱,就是要爱或关心所有需要爱的人,包括你逼向爱的人。而这份爱,才是胸襟真正的内涵和全部要义。如果一个教师,连你身边的同事、家长、孩子都容不下,你又何谈去做教育,至于你还敢说你爱生如子,实为荒唐和莫名其妙了!

教育是一种引导,更是一种管理。管理和被管理从表象来看是矛盾的,甚至是一对不可调和的矛盾体;但用哲学的观点来说,它只不过是一对矛盾的统一体,没有纯粹的管理,更没有纯粹的被管理。如果你能把管理变成一种尊重和服务的话,你不仅仅获得了宽广的胸襟,而更多的是一种充满人性光芒的管理艺术。正如朱光潜先生所言:管理的美在于发现、尊重、服务和唤醒。

三、教师要拥有学会坚持的能力。坚守是一种品质,坚持更多的是一种能力。谈起做教育,做教师,第一想到的是思想。我想但凡能做教师,都有思想,因为这种思想就是“立德树人,以人为本”。教育只有这一种思想,而别的什么这样那样的思想都不能称之为教育思想。如果你硬是要说某某教师没有思想,我认为这是错误的,因为他只不过缺乏执行和落实这种思想的能力。。当前,对于教育来说,是一个思想泛滥的时代。有许多人,包括教育人打着改革的旗号,整天在创造“思想”。其实只要我们稍微分析一下,就会发现,这些所谓的思想只是给正真的教育思想换了一种表述,穿了一身新衣,但当然也有许多不正确的思想。这种思想泛滥的直接结果,就是使得一群原本有思想的教师变成了没思想。反思这种结果,我们是不是会发现,在思想泛滥的浪潮中,我们缺点什么,那就是坚持。

现行的教育确实存在许多问题,干脆地说,有些教育都不能称之为教育,因为它们失去了“育”这个功能,丧失了“德”这个核心。如果我们再不坚持教育这种思想,再不坚持教育的本真,很难说,明日的教育还有希望。那么靠谁去坚持,就是要靠我们这些数以千万计的一线教师,因为我们直接影响甚至决定着孩子的明天。我们不具备坚持和执行这种思想的能力,结局只有一个:误人子弟,历史罪人。

四、教师要有研究课堂的能力。课堂教学仍然是学校教育的主阵地,教师必须要研究课堂,这样你才能抓住教育教学质量这个生命线。我们很喜欢谈创新,但往往忽略了最重要的一点,我们具不具备创新能力。教育创新和改革,是这个时代所面临的课题。课堂教学改革或教育改革,既不是单凭一纸处方能够完成的,也不是照搬某种模式能够成功的。它是一种愿景,一种哲学,惟有借助日常的创造性实践经年累月积淀才能实现的。学校的改革的实现必须有传统的传承,必须有经过缜密思考的明晰的见识,不惧失败的不屈不挠的勇气,和对于明日教育的希望。很难说,我们具备了这种能力。

据我了解,就目前我区教育发展特别各校发展的现状,我想我们的教师不要整天去想着怎样去创新,应把经历集中在“规范”上,因为把规范做到了极致,就是创新。怎样规范课堂教学,我认为首先必须开足开齐国家课程,要实实在在的上好每一节课;其次就是要带领教师深入学习和研究国家课程标准,掌握不同学段、不同学科的教学目标;三是要有效开展备课、听课、评课活动,不断提高自身管理课堂的能力;四是要优化作业设置,尽可能体现因材施教,分层教学;五是丰富校园活动。校园活动不仅仅是一种平台,更是学校的一种精神;六是要在培养师生习惯上下功夫。学校教育说到底,就是培养学生养成良好的生活、学习、思维和品质习惯;七是建立有效的教师学习实践制度,教师不学习学校教育就没有希望,这是学校可持续发展的重要前提和保障。

谈到研究课堂教学,我个人觉得有必要和大家谈一下关于学校学习命运共同体建设问题。建立学校命运共同体的原型是1896年杜威先生在芝加哥办的“杜威学校”。后经日本教育学家                                   佐藤学先生的推广,从二战以后,成了一场席卷全球的教育课堂教学探索和改革。学习命运共同体可以简称为“协同学习”或“小组合作学习”模式。所谓的学习共同体教学模式就是从以“教”为中心的教学转向以“学”为中心的教学;从“计划”型(目标-达成-评价)课程转向“项目”型(主题-探究-表达)课程;从“个人学习”转向“协同学习”。今天我们在读如何实现学生的核心素养,如何实现以生为本,以学为中心,如何实现学科的整合,如何改变课堂教学模式,实践“学习命运共同体”是必然的趋势,且迫在眉睫。教师应该深入学习且致力于建立学习命运共同体的实践。

五、教师应拥有整合教育资源的能力。随着社会的发展,特别是社会对新型人才的需求,教育不能仅局限于围墙内的所谓纯碎的学校教育。开放式教育的本质是要实现社会教育,家庭教育,学校教育的三位一体。因此,教师必须具备整合所有教育资源的能力。那么,如何有效地更大程度上地整合利用校内教育资源,从而促进学校和学生的发展,我个人认为:第一就是拆除“围墙”,让社会和家长走进校园里,让我妈的孩子走出校园去。前者我们称之为“参与式教育”,后者我们可以称之为“实践型学习”。关起门来教学,必然是死路一条。以发达省份优质教育的学校发展来看,他们研发的所谓的小本课程,正是基于上述的观点;第二就是教师要立足学校所在的地理位置、人文环境,深入地去分析,你身边可能存在的所有可能利用的教育资源。要相信,任何一种存在,就具有学习和教育的意义。人家有博物馆,你有青山绿林一片;人家有大师名师,你有乡土能工巧匠;人家有高楼大厦,你有沃野一片……只要你善于挖掘和发现,处处时时都有教育资源,正所谓人不是“大家闺秀”,你绝对能做个“小家碧玉”;第三就是立即行动起来,教育的本真必然是“静待欣赏花自开”,但教育行动决不能等待,等待就是一种扼杀。

第三,真境界。时下,流行这样一句话,叫“无所谓有所为”,这就是一种境界。所谓的境界,说白了就是一种心态。在物欲横流、“三观”缺失的今天,每当我们在读如何强化师德师风建设,提高教师师德修养这个话题的时候,其实最重要的不是师德标准,教师职业道德规范,重要的是什么,是心态,因为前者是“死的”,后者才是“活的”——良好的心态才是真正意义上的道德基础。现实生活和工作中拥有一种良好、积极、乐观的心态,不仅仅是一种豁达与脱俗,更是一种智慧,一种参透人生真谛的智慧!那么如何才能拥有这种心态?我个人以为:正如上述所言,真正做到“无所谓有所为”。“无所谓”是对个人得失的淡然、对功与名的淡定,对不公和挫折的坦然、对生与死的超脱与释然。得到你不该得到的,始终是一把利剑;放不下你该放下的,必定是徒劳;怨你不怨的,恨你不该恨的,誓必是一种自残。人生百岁,草木一春,弹指一瞬间,一切皆成云烟。世间哪有那么多怨,又哪有那么恨,相信你得到就是最好的,失去的未必是春天。正如安师大教授方双虎所言:遇到的就是最好的安排。我不是相信宿命论,我更不是阿Q精神的代言人,我只是认为:既然选择了且不准备放弃,坦然、包容与悦纳是最智慧的活法。

什么是“有所为”?辩证的说,只有无所谓,你才能真正做到“有所为”。前者是人生的基础,后者是人生的关键。我们时常都在思考:我们是一群什么人,我们要到哪里去,我们又准备留下什么?这里的“留下什么”就是告诉我们要有所作为。投身教育,谈不上能做出什么样轰轰烈烈的大事,甚至日复一日,年复一年,让人觉得是无比的平淡,平淡的很容易产生漠然与倦怠。教育本身就是一些“细活、小活”,因为关注细节、细微之处才是教育化腐朽为神奇的本真。这种本真正如和风下丝丝春雨,山间潺潺流淌的小溪、月光下拨节的竹笋、温情的双眸、温馨的话语,轻轻的抚摸。

作为一名人民教师,以下几个方面决定着我们必须有所作为:一、你是孩子们的恩师,生命中最重要的他人,你的所作所为将会影响着孩子的一生。本着对生命、对成长、对未来负责,你必须要有所作为。二、你的人生需要精彩与充实。人生不是无限地追求生命的长度,而是在有限的生命长度里追求它的厚度,这厚度决定着你必须要有所为。三、你是自己孩子永远的榜样,你希望你的孩子将来成为什么样的人,拥有什么样的人生,你就必须有所作为。四、你是个社会人,你希望这个社会更加美好、更加幸福。正所谓天下兴亡,你我有责,这也决定着你要有所为。五、你是一名清校教师,你的灵魂深处必须注入清校一往无前、敢为人先的精神和品质,你就必须有所作为。说到底有所作为,不是口号,更不是政治,而是实实在在的人生需要。

方向明,才可铭志;能力强,才可履责;境界高,才可脱俗。铭志、履责、脱俗才能成就你美丽的人生,也才能回眸前夕,为自己而感动。最后有李镇西先生的一句话作为结束语:因为你的存在,让别人感到幸福;因为你的存在,清校的梦才能实现!